銀杏木開花,井泉水納音

銀杏木如何照顧？銀杏木風水、照顧、修剪、繁殖&常見問題

No Comments 銀杏木源於南非的一種小型多肉植物，葉子圓潤光滑、翠綠可愛，整體枝粗葉圓，像一棵縮小版的樹，可以作為盆栽擺在室內以作觀賞，非常受大眾青睞。很多新手可能不知道銀杏木如何照顧，以至於不能將植物保養好。本篇文章則為大家介紹銀杏木風水、照顧注意事項、修剪小撇步及其他常見問題，希望對大家有幫助! 銀杏木風水介紹銀杏木該植物又被稱為樹馬齒莧、金枝玉葉、幸運樹，寓意非常好，是可以為種植者開運的多肉盆栽。銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置，比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上，以便隨時讓人觀賞到，並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。如果家中有窗臺、陽臺，並且屋子坐西向東，則可以將它放在窗臺或陽臺的左邊方位，讓植株接受到陽光，同時為整間房屋帶來好運、財運。

【進門左手邊是廁所風水】進家門左邊就是廁所影響風水

家裡「大門一開對到廁所」這樣格局，不僅使用浴廁時有不安全感，一進門聞到廁所穢氣冏尬尷，還犯了風水中「開門見廁」大忌諱，該怎麼透過裝潢手法化解呢？直接講法家裡大門或卧室房門浴廁門倆倆，不論或斜，風水學中是帶有煞氣格局，所謂「入門見廁、錢財虛損」這個意思，若發生家中成員多家中，意味著家裡經濟支柱將十分勞累，家中財產左手進、右手出，生活拮据些。方法1廁所門洞轉向，保有彈性距離想避免開門見廁，方式門邊浴廁移開，然而浴廁牽動到無數水電管線，哪怕位移幾公分，要付出鉅費用，日後有漏水疑慮，因此考慮位移情況下，將門洞開其它其它牆面，廁門轉向免除了大門直接衝困擾，出入有餘裕。

【專題】3 大日式窗簾設計：無印風、日式禪風、侘寂風挑選重點介紹

日式窗簾該怎麼挑呢？在了解如何挑選日式窗簾前，首先來認識日式室內設計的 3 大風格：無印風、日式禪風、侘寂風吧!這 3 種日式風格乍看之下相似，在細節體現上卻有所不同。跟著我們一起來了解這 3 大日式風格窗簾所具備的特色元素及挑選重點，打造出更完整且有質感的日式風格居家。

彌勒佛（佛教菩薩）

（佛教菩薩）彌勒佛（即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文 Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。在一些漢傳佛教的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。

招貴人聚財增加財運睡著睡著就有錢了!增加財運的床鋪4風水，床頭擺「這些物品」招貴人又聚財

床擺在臥室財位我們的臥房是整個房子的財庫，若是能睡在財庫內的財位上，就是好上加好! 一般來說，房間的財位是位在進門後斜45度的位置，若能將床位擺放在這裡就能聚財，可如果沒有辦法，也至少在這財位上要保持乾淨，擺放像是聚寶盆、水晶洞或保險箱等招財好物，也都能達到聚財的效果。空氣保持流通空氣保持流通先「聚氣」就能「聚財」!...

故宮

位於北京中軸線中心的故宮，占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、最完整的的宮殿型建築。北京故宮是第一批全國重點文物保護單位、第一批國家5A級旅遊景區，1987年被選入《世界文化遺產》名錄。故宮現為故宮博物院，藏品主要以明、清兩代宮廷收藏為基礎，是國家一級博物館。 [1] [2] 故宮南北長961公尺，東西寬753公尺，四面圍有高10公尺的城牆，外有59公尺寬的護城河環繞。有四座城門，南面為午門，北面為神武門，東面為東華門，西面為西華門。城牆的四角，各有一座風姿綽約的角樓，民間有九梁十八柱七十二條脊之說，來形容其結構的複雜。城內的建築分為外朝和內廷兩部分。

陳麗卿專欄〉蓄鬍社會學：為何有人蓄鬍粗獷野性、有人卻展現權威與優雅？

首先是毛髮的密度：頭髮最豐厚、下半部鬍子（下巴）次之，上半部鬍子（人中）最少。其次是毛髮的高度：其頭髮高度是下半部鬍子的兩倍，下半部鬍子高度是人中鬍子的兩倍，人中鬍子高度又是眉毛的兩倍。也就是說，帕維爾的造型並非偶然，而是經過精算後，刻意以等比級數比例呈現出來的! 帕維爾的蓄鬍造型之所以兼具粗獷與優雅氣息，其秘密就在於各區毛髮的密度與高度，都呈「等比級數」比例。蓄鬍的社會心理學雖然鬍子造型令人神往，但放眼政界商界，留鬍子的人仍是少數，這是因為要把鬍子留得好看，門檻並不低；然而反過來說，只要蓄鬍造型適合你，就能成為強烈的個人標誌。如何知道自己是否適合蓄鬍？建議你先考慮留鬍子會產生的社會心理學聯想，除了強悍、成熟、穩重之外，不同鬍型也會創造不同印象。

古代泉州教会的见证

在莲花上竖立一个十字架。碑面正中阴刻数行拉丁文字，文字左至右横写。根据墓碑上所写"此处安葬安德烈·佩鲁贾，圣方济各会士…… ，耶稣基督的宗徒。 " 这是刺桐主教安德烈·佩鲁贾在华福传的见证，他于1308年来到中国，1323年成为刺桐主教。他在此传播福音，牧养信徒。同时与亚美尼亚教会、雅各派信徒合作，促进了教务的发展。而泉州也是基督教中国化最早实践的地区之一，从出土的传教士、基督徒墓碑看，其装饰艺术，都出现了多种文化的交融。最为典型的乃是十字架下都会出现莲花的图案，这种借鉴佛教莲花的艺术，被称为"刺桐十字架"。而有的基督徒墓碑上装饰的天使也与西方绘画中不同。